เว็บตรง เมื่อ Nicolas Sarkozy เผยแพร่ข้อความส่งท้ายปีเก่าของประธานาธิบดีถึงฝรั่งเศสเมื่อเดือนที่แล้ว เขาสัญญากับ “ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาใหม่” และเรียกร้องให้มี “การเมืองแห่งอารยธรรม” โดยเคารพ “ความหลากหลาย ความยุติธรรม และสิทธิมนุษยชน” ในบรรดาผู้ฟังที่ประหลาดใจเมื่อได้ยินคำพูดของประธานาธิบดีฝ่ายขวาคือ เอ็ดการ์ โมริน นักสังคมวิทยาและนักปรัชญามาร์กซิสต์ วัย 87 ปี ผู้บัญญัติคำว่า “การเมืองแห่งอารยธรรม” เมื่อกว่าทศวรรษที่แล้ว – ให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยในขณะนั้น
ซาร์โกซีย้ำแนวคิดนี้ในสัปดาห์ต่อมาระหว่างการแถลงข่าว
เมื่อเขายืนยันว่าโมรินเป็นแรงบันดาลใจของเขา: “การเมืองของอารยธรรมคือการเมืองแห่งชีวิต” เขากล่าว
“เอ็ดการ์ โมรินกล่าวว่ามันเป็น ‘การเมืองของมนุษยชาติ’… จำเป็นต้องสร้างจุดอ้างอิง มาตรฐาน กฎเกณฑ์ และเกณฑ์ขึ้นใหม่ นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่ความจำเป็นนี้ได้ยืนยันตัวเอง มันกำหนดตัวเองทุกครั้งที่เกิดความตื่นตระหนกครั้งใหญ่ทางการเมือง เศรษฐกิจ เทคโนโลยีหรือวิทยาศาสตร์เพื่อเขย่าความแน่นอนทางปัญญา ศีลธรรม สถาบัน และวิถีชีวิต”
ซาร์โกซีและโมรินพบกันหลังจากกล่าวสุนทรพจน์ส่งท้ายปีเก่าของประธานาธิบดี ในปัจจุบันคือ Henri Guaino หัวหน้าที่ปรึกษาและนักพูดของ Sarkozy ซึ่งแนะนำเจ้านายของเขาให้รู้จักกับงานของ Morin ในขณะที่เขาเคยสานต่อคำประกาศสาธารณะของประธานาธิบดีผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ จากอดีตของฝรั่งเศส เช่น Victor Hugo และ Charles de Gaulle และแม้แต่นักสังคมนิยม ผู้นำ Léon Blum และ Jean Jaurès
Morin ที่โด่งดังระดับนานาชาติได้แนะนำคำว่า “การเมืองของอารยธรรม” ในบทความในช่วงทศวรรษ 1980 ใช้เป็นชื่อบทในหนังสือที่ตีพิมพ์ในปี 1997 กับ Sami Nair นักวิชาการและอดีตสมาชิกรัฐสภา และต่อมาสำหรับหนังสือPour une Politique de Civilization ในปี 2001 . มี Morin บอกกับหนังสือพิมพ์Libérationว่า “ตอนนั้นไม่สนใจมันจากคนอื่น”
เขาอธิบายว่า: “ผมเริ่มต้นจากการสังเกตว่าอารยธรรมยุโรปตะวันตกได้ก่อให้เกิดผลในเชิงบวกมากมาย เช่น ประชาธิปไตย สิทธิมนุษยชน ปัจเจกนิยม ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค แต่ผลกระทบด้านลบที่มีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้น ปัจเจกนิยมซึ่งทำให้เราแต่ละคนมีความรับผิดชอบขั้นต่ำ มาพร้อมกับการสูญเสียความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ในเมืองใหญ่
ถ้ามีคนล้มลงบนถนน เราเคยช่วยพวกเขา วันนี้คนที่เดินผ่านไปมาคิดว่าเป็นหน้าที่ของตำรวจ
หรือรถพยาบาลที่จะรับมือ
“มีความผิดพลาดในความรับผิดชอบ; ล้อมรอบอยู่ในโลกเล็ก ๆ ที่พิเศษของตัวเอง ผู้คนสูญเสียการมองเห็นความสมบูรณ์ของระบบที่พวกเขาใช้งานอยู่ และตัดขาดจากความรับผิดชอบระดับโลก ความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุมาพร้อมกับอาการป่วยไข้ทางจิตใจและศีลธรรม ความเสียหายทางนิเวศวิทยาที่สร้างมลพิษให้กับเมืองของเรา ชีวิตของเรา เกิดจากการพัฒนาทางเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเปลี่ยนทิศทาง เปลี่ยนใจ เปลี่ยนจากอารยธรรมเชิงปริมาณไปเป็นอารยธรรมเชิงคุณภาพ ชื่นชอบสิ่งที่ดีที่สุด ไม่ใช่มากที่สุด”
โมรินเกิดในปารีสเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2464 เป็นลูกคนเดียวของผู้อพยพชาวยิวดิกจากเทสซาโลนิกา พ่อของเขาทำงานในการค้าสิ่งทอและความสัมพันธ์ของทั้งคู่ก็แย่ลงหลังจากการตายของแม่ของโมริน ซึ่งเขาสนิทสนมด้วยตอนที่เขาอายุยังไม่ถึง 10 ขวบ
เมื่อเยอรมนีบุกฝรั่งเศสในปี 2483 นาฮูมในวัยหนุ่มไปที่ตูลูสซึ่งเขากลายเป็นมาร์กซิสต์ เข้าร่วมกับพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสและฝ่ายต่อต้าน และใช้นามแฝงโมรินในช่วงสงครามซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนามสกุลของเขา
หลังสงคราม เขากลับมายังปารีสที่ซึ่งความเป็นอิสระทางความคิดและความคิดเห็นเชิงวิพากษ์ค่อยๆ ทำให้เขาแปลกแยกจากพรรคคอมมิวนิสต์ซึ่งขับไล่เขาออกไปในปี 2494 ในปีนั้นเขาได้เข้าร่วม CNRS ซึ่งเป็นศูนย์กลางการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ระดับชาติของสหสาขาวิชาชีพของฝรั่งเศส สาขามานุษยวิทยาสังคม
แต่แทนที่จะปฏิบัติตามวิธีการวิจัยแบบเฉพาะทางแบบแคบๆ ตามปกติ งานของโมรินเป็นแบบสหสาขาวิชาชีพ โดยผสมผสานหลายสาขาตั้งแต่เศรษฐศาสตร์และการเมือง ไปจนถึงการถ่ายภาพยนตร์ ประวัติศาสตร์ และการศึกษา เขาได้พัฒนาสิ่งที่เรียกว่า ‘ความคิดที่ซับซ้อน’ เขายังเดินทางและทำงานในต่างประเทศอย่างกว้างขวาง ในปีพ.ศ. 2511 เขาได้เข้ารับตำแหน่งที่มหาวิทยาลัย Nanterre และเข้าไปพัวพันกับการประท้วงของนักศึกษาที่เริ่มต้น ‘เหตุการณ์’ ที่จะเปลี่ยนสังคมและสถาบันของฝรั่งเศส
วันนี้ เขามีปริญญากิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยต่างประเทศ 16 แห่ง รวมทั้งสี่แห่งในอิตาลี และดำรงตำแหน่งประธานยูเนสโกเพื่อการท่องเที่ยวด้วยความคิดที่ซับซ้อน เขายังคงเป็นศาสตราจารย์กิตติคุณที่ CNRS เว็บตรง / บาคาร่าเว็บตรง
